#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ט. א האם בין לחיים ותחת קורה נידון משום כרמלית?	רב ינאי תנא לפני ר' יוחנן שנידון ככרמלית, ואמר לו פוק תני לברא. לאביי מסתברא מילתא דר&quot;י דוקא בקורה אבל בין לחיים אסור, לרבא גם בין לחיים מותר שמקום שאין בו ד' על ד' מותר לבני רה&quot;ר ורה&quot;י לכתף עליו [ולאביי זה דוקא בגבוה ג']. ודוקא פתוח לרה&quot;ר אבל לכרמלית מצא מין את מינו וניעור. </p>(לתוס' מחלוקת אביי ורבא בד', אבל יותר לכו&quot;ע כרמלית, ברי&quot;ף וברמב&quot;ם משמע אפ' יותר מד' ולכן ה&quot;ה לקורה דטעמיה ששניהם היכר והכירא לבר וכן פסק בשו&quot;ע.) </p>	עירובין ט.		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ט. ב מבוי שרצפו בלחיים פחות פחות מד' טפחים. האם מותר להשתמש כנגדו ומדוע?	אמר רבה בר בר חנא אמר ר' יוחנן: לרשב&quot;ג משתמש עד חודו הפנימי של לחי הפנימי, ולרבנן עד חודו הפנימי של לחי החיצון.לרב הונא בריה דרב יהושע משום שאסור להשתמש בין לחיים, לרשב&quot;ג הלחי מתחיל בפנים ולחכמים רק האחרון נחשב ללחי. ולרבא אף דבעלמא מותר להשתמש בין לחיים היכי דפתוח לכרמלית אסור וכאן נחלקו בפתוח לכרמלית. </p>לרב אשי (אליבא דרבא) במשך ד' אמות והוי לרשב&quot;ג מבוי בפני עצמו (ויצא מדין לחי &lt;וע' רש&quot;י&gt;). </p>	עירובין ט.		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ט: א מה דין לחי הנראה מבפנים ושוה מבחוץנראה מבחוץ ושווה מבפנים?</p>	נראה מבפנים ושוה מבחוץ - הוי לחינראה מבחוץ ושוה מפנים - לר' שמעון בן רבי ור' יוחנן, אינו נידון משום לחי.&nbsp;&nbsp;לר' חייא וכן הביא בריתא, וכן דעת רבה בר רב הונא (אע&quot;ג שהקשה על זה), ורב יוסף, דהוי לחי. וכן הלכה. </p>	עירובין ט:		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ט: ב כיצד תתישב המשנה של &quot;חצר גדלה שנפרצה לקטנה&quot; למ&quot;ד נראה מבחוץ ושווה מבפנים נידון משום לחי?ומה בכל זאת קשה?</p>	בנכנסים כותלי גדולה לקטנה. וכשאין לבוד, ואע&quot;ג דתנא רב אדא בר אבימי קטנה בעשר גדולה בי&quot;א, תרץ רבינא מפולגין מכותל זה בב' ומזה בד'.קשה למה לו לומר י&quot;א, דאי למשרי גדולה די בי' וב' טפחים (ב' פ' בתוס' אם דוקא או לא) ואי לאסור קטנה שישמיע כשמרוחקין הרבה. (אבל אם לא נוקים בכותלי קטנה נכנסו לגדולה ניחא, דטעמא דס&quot;ל כרבי דבעינן שני לחיים להתיר הגדולה וס&quot;ל כר' יוסי דלחי ג') </p>	עירובין ט:		א'
